الفتال النيسابوري ( مترجم : محمود مهدوى دامغانى )

243

روضة الواعظين و بصيرة المتعظين ( فارسي )

ازدواج تو درمىآورم به همان گونه كه خداى رحمان او را به ازدواج تو درآورده است و من هم همان چيزى را كه خداوند پسنديده است مىپسندم . اكنون مواظب همسر خويش باش كه تو نسبت به او از من سزاوارترى . جبريل به من خبر داد كه بهشت مشتاق شما دو تن است و اگر چنين نبود كه خداوند مقدر فرموده است كه حجتهاى خود را از شما بوجود آورد ، هر آينه تقاضاى بهشت و ساكنان آن را بر مى - آورد و شما را به بهشت منتقل مىكرد . اى على ! تو چه نيكو برادرى و چه نيكو دامادى و چه نيكو دوستى هستى و همين افتخار براى تو بس است كه خداى از تو راضى و خشنود است . على ( ع ) مىگويد من گفتم : اى رسول خدا ! آيا قدر من بدان جا رسيده است كه نام من در بهشت برده شود و خداوند نزد فرشتگان ازدواج مرا طرح فرمايد ؟ پيامبر فرمودند : خداوند متعال چون بخواهد دوست خود را گرامى دارد ، او را چنان گرامى مىدارد كه هيچ چشمى چنان نديده و هيچ گوشى چنان نشنيده است و خداوند براى تو چنين برگزيده است . على ( ع ) اين آيه را تلاوت فرمود : « خدايا به من بياموز كه سپاسگزار نعمتى كه به من و پدر و مادرم ارزانى داشته‌اى باشم . » « 1 » و پيامبر ( ص ) آمين فرمودند . « 2 » ( 1 ) حسين بن على ( ع ) فرموده است : چون كابين و مهريهء فاطمه ( ع ) را كه چهار صد و هشتاد درهم بود على ( ع ) آورد ، پيامبر فرمان دادند دو سوم آن به مصرف خريد بوى خوش و عطر برسد و يك سوم آن را جامه بخرند و هنگامى كه عروسى كردند ، بستر و فراش آنان پوست گوسپندان قربانى رسول خدا ( ص ) بود و بالشى از چرم كه آن را از ليف خرما آكنده بودند . « 3 » ( 2 ) از موسى بن جعفر ( ع ) نقل شده است كه روزى رسول خدا ( ص ) نشسته بودند . ناگاه فرشته‌يى پيش ايشان آمد كه بيست و چهار چهره داشت . پيامبر فرمودند : اى محبوب من جبريل ! من ترا به اين صورت نديده بودم . فرشته گفت : من جبريل نيستم .

--> ( 1 ) . بخشى از آيهء 15 سورهء چهل و ششم ( احقاف ) است . م . ( 2 ) . نخستين حديثى است كه در مجلس هشتاد و سوم امالى صدوق ( ص 558 ، همراه با ترجمه ) آمده است ، و با دو سلسله سند در عيون اخبار الرضا هم آمده است و براى اطلاع بيشتر از منابع ديگر به بحار الانوار ، ص 103 ، ج 43 ، مراجعه فرماييد . م . ( 3 ) . نظير اين روايت در قرب الاسناد حميرى به نقل مرحوم مجلسى در بحار ، ص 104 ، ج 43 ، آمده است . م .